حركة النضال اللبناني العربي

زار الامين العام ل"حركة النضال اللبناني العربي" النائب السابق فيصل الداوود ،رئيس "تكتل التغيير والاصلاح" النائب العماد ميشال عون، صباح اليوم في الرابية،  وبعد اللقاء صرح الامين العام بالتالي: "زيارتي لدولة الرئيس العماد عون هي زيارة للضمير الحي وللموقف الوطني وضميره الحي لبناء دولة المؤسسات، العماد عون يعتبر رمزا في التعامل في الدولة فله رؤيته الخاصة ضد دولة المزرعة والفساد. بكل أسف، نعتبر ان هذه الحكومة، لغاية اليوم، لم تقدم الا الويلات لأنها لم تأخذ بطروحات العماد عون وبالرؤية الأساسية التي طرحها عبر الوزير شربل نحاس. نعتبر ان هذه المرحلة دقيقة على لبنان وعليه ان يحصن نفسه بنفسية متطورة تحارب الفساد ورائدها هو العماد عون، على أن تحارب المكاسب الشخصية لبعض القيادات السياسية، يجب أن تبنى الدولة على أسس صحيحة".

واضاف: "على الحكومة ان تدرك ان الوضع الشعبي دقيق جدا وفي حال احباط، وعليها ان تحصن الإطار الشعبي من ناحية الطبابة أو الكهرباء أو المياه وتخفيف العبء عن المواطن في الظروف المالية، أي من ناحيةالمازوت ودعمه، فكفاه تحمل أعباء مزاجية بعض السياسيين".

سئل: كلما يتحدثون عن الإصلاح وتغيير الأوضاع المعيشية هناك من يصرخ: لا تمسوا بالطائفية، فكيف سيتحقق الإصلاح إذا لم يتغير الفاسد؟

أجاب: "عظمة العماد عون انه غير طائفي، يعمل على أساس لبناني وطني ولمصلحة لبنان. دليل عجزهم يترجم بهروبهم نحو الطوائف، وبكل أسف هذا ما يحول الساحة الى تعصب طائفي، وهذا التشنج الطائفي والمذهبي لا يخدم إلا العدو الإسرائيلي. كفاهم متاجرة بالطوائف والمذاهب، فالشعب اللبناني لم يكن يوما طائفيا. العلة في القيادات التي تغذي الإطار الطائفي وليس الشعب، فالفساد في القمة وليس في القاعدة، ونتمنى أن يصبح هناك وعي وعندها يبنى مستقبل لبنان وهمه يصبح بناء الدولة".

الأمين العام فيصل الداوود زار دولة الرئيس سليم الحص

الأمين العام فيصل الداوود زار الرئيس سليم الحص في مكتبه في عائشة بكار وجرى عرض للتطورات السياسية في البلاد.

وأشاد الداوود بعد اللقاء ب"مواقف الرئيس الحص الوطنية والقومية"، داعيا الى "إقرار قانون انتخابات على أساس النسبية وهذا هو طرح الرئيس الدكتور سليم الحص كون النسبية تخرج لبنان من دائرة الصراعات الطائفية الى رحاب الوطن وتلغي امراء الطوائف والتكتلات الطائفية".

وتطرق الى الاوضاع الاقتصادية الصعبة محذرا "من خطورتها"، وداعيا الى "وضع خطة اقتصادية متكاملة تحصن لبنان اجتماعيا وسياسيا وتمنع الاضطرابات وتحميه من المؤامرات الخارجية"، كما طالب الحكومة ب"حل موضوع اساتذة الجامعة اللبنانية واعطاء حقوقهم لأن استمرار الاضراب ليس لمصلحة أحد".

وعن الوضع في سوريا، اعتبر الداوود أن "الاستقرار في سوريا مصلحة لبنانية في الدرجة الاولى وهناك مروحة اتصالات عربية نأمل ان تصل الى حلول ايجابية"، مؤكدا ان "سوريا صامدة بقيادة الرئيس بشار الاسد الذي بدأ رحلة الاصلاحات ولن يتراجع عنها".

الأمين العام فيصل الداوود زار شيخ عقل طائفة الموحدين الدروز نصرالدين الغريب

زار الأمين العام لحركة النضال اللبناني العربي فيصل الداوود سماحة شيخ عقل طائفة الموحدين الدروز نصرالدين الغريب في دارته في كفرمتّى  بحضور جمعٍ من مشايخ الطائفة والفاعليات. وعُقد لقاء بحثت خلاله آخر التطورات المحلية والاقليمية، كما خُصّص الحيز الأكبر من اللقاء لبحث موضوعي الأوقاف الدرزية ومشيخة العقل .

بعد اللقاء تحدث الداود فقال:" (...) لقد تباحثنا مع سماحة الشيخ نصرالدين الغريب بالقضايا المحلية والاقليمية والدولية وانعكاساتها على الطائفة الدرزية في سوريا ولبنان، وأكدنا أن مصير سوريا مرتبط بمصير لبنان، وموقف دروز سوريا هو موقف وطني مقاوم وممانع يجسّد تاريخ الدروز الوطني الذين كانوا دائماً رأس حربة في المواقف الوطنية والقومية. ولم يكن الدروز يوماً طائفيين أو مذهبيين، لهذا فالدروز في سوريا ينطلقون في تأييدهم الدولة السورية والرئيس الأسد من خلال المواقف الوطنية والقومية وليس لأمر آخر، ومن خلال المصلحة العليا المتكاملة بين كل طوائف وشرائح المجتمع السوري".
وأضاف:" لقد أكدنا خلال اجتماعنا اليوم على تحصين الساحة الدرزية في ظل الوضع العربي والاقليمي الدقيق، فالمطلوب تعطيل كل قنبلة موقوته داخل الطائفة الدرزية، والقنبلة الموقوته حالياً داخل الطائفة هي الأوقاف الدرزية، اذ من المفروض أن يكون هناك بحث جدّي متكامل مع كل الأطراف في هذا الموضوع. وسأزور في هذا الإطار الأمير طلال (أرسلان) لأطره عليه رؤية حول هذه القضية وان شاء الله أن يكون الأمير طلال رأس حربة في حل مشكلة الأوقاف التي تعقدت وتحولت الى قنبلة موقوته، متفجرة داخل الطائفة الدرزية. ممنوع منعاً باتاً الخلاف داخل الطائفة الدرزية باستثاء الخلاف السياسي لأننا نحرص كل الحرص على وجودها وعلى اطارها اللبناني الفاعل. لهذا فان هدفنا مترفع عن الحساسيات والكيديات التي لا تعطي نتيجة بين الأطراف سوى الحقد. هدفنا اصلاح أوضاع الأوقاف لكي تُصرف الأموال في سبيل مصلحة الطائفة الدرزية لصالح المشاريع الانمائية والصحية والتربوية والمعيشية. يجب أن توضع الأموال في مكانها المناسب".

الشيخ الغريب
من جهته رد الشيخ الغريب بكلمة قال فيها:" (...) هناك مسعى بين كل الفرقاء لتجنب ما يمكن أن يحدث ولا تُحمد عقباه بالنسبة لموضوعي الأوقاف ومشيخة العقل. نبارك كل الخطوات التي يقوم بها فيصل بك وكل المخلصين في هذه الطائفة من أجل تصحيح الاعوجاج وعدم هدر الأموال في الأوقاف الدرزية واثارة موضوع دار الطائفة بشكل جدي بعد ما سمعناه من بناء "مولات" في هذا المكان المقدس والتراث المروف والمعهود لهذه الطائفة الكريمة، فلا يمكن أن نحوله الى اماكن تجارية، وليبق هذا الموقع في العاصمة بيروت محافظاً على تاريخ هذه الطائفة الكريمة.
وشدّد الشيخ الغريب على وحدة الطائفة الدرزية "في هذه الأيام الصعبة التي تمر بها المنطقة العربية. علينا أن نكون موحدين في وجه الأعاصير، فاذا كنا مشرذمين فماذا سنواجه؟. ولكن التوحد يجب أن يكون بين الأخوان في المساواة وليس بين الست والجارية. فكل له حيثياته ووجوده وتمثيله".
وختم:" أن النظر لهذا الأمر بجدية وواقعية يساعد على حل كل المشاكل". 

الأمين العام فيصل الداوود زار رئيس الحزب السوري القومي الاجتماعي النائب أسعد حردان

زار الأمين العام لحركة النضال اللبناني العربي فيصل الداوود رئيس الحزب السوري القومي الاجتماعي النائب أسعد حردان في حضور رئيس المجلس الأعلى محمود عبد الخالق، وبعد اللقاء صرح الامين العام فقال:

ان الزيارة الى الوزير والرفيق اسعد حردان هي ضمن العلاقة الاسترتيجية والتاريخية في الاطار الوطني والقومي، ونعتبر الحزب القومي الطليعة في القضايا الوطنية والقومية، و تبحثنا في الوضع الاقليمي والمحلي والدولي.

وقال الداوود: " استغرب هذه الهجمة المفتعلة بخصوص الحدود اللبنانية السورية ونحن من سكان الحدود وعلى مرءا فعلي لواقع الحدود.

وأضاف: " ان التجاوزات التي تحصل هي من الجانب اللبناني وليس من الجانب السوري والجيش اللبناني يقوم بدوره الوطني والقومي بإعتقال ما يزيد عن العشرين سيارة المعدة والمحملة بالسلاح والمهربة إلى سوريا."

وهذا مخطط يتزمن مع الهجمة على السفير السوري في لبنان وإنزعاج القوى المعادية لسوريا من مروحية اتصالته وإعتداله وحرصه على العلاقة المميزة بين لبنان وسوريا، وهذه الهجمة تتزمن مع الضغط الاميركي الدولي وموقف الدولة القطرية واتصالات كونيلي وإحائتها مع السفير الاميركي في سوريا، وإدعاءات قوى 14 آذار الكاذبة ضمن حملة مبرمجة تستهدف سوريا والمقاومة في هذا المرحلة التي يمر بها العالم العربي بدقتها المصيرية.

لذلك نعتبر ان الأحداث في سوريا اشرفت على بداية نهايتها وأصبح الهدف الحالي هو لبنان والمقاومة في لبنان.

وتحدث حردان فقال: "إن قوى المقاومة وحركات التحرر في أمتنا والعالم العربي، معنية بالتصدي للمؤامرة التي تستهدف سوريا والمقاومة. فالعدو الإسرائيلي وأميركا وحلفاؤها يعملون على إسقاط معادلة الصمود والمقاومة في أمتنا، في سبيل تصفية المسألة الفلسطينية والإطباق على كل المنطقة بعد تفتيتها وتشظيتها ".

أضاف: "إن عملية تحرير أكثر من ألف أسير فلسطيني تؤكد ألا بديل عن خيار المقاومة، وأن تحرير بقية الأسرى، وتحرير الأرض وضمان حق العودة إلى فلسطين، إنما تحتاج إلى رفع وتيرة النضال وتصعيد أعمال المقاومة ضد الاحتلال والعدوان".

وتابع: "لبنان هو جزء أساس في معادلة الصمود والمقاومة، ولا يستطيع أحد، سواء من الداخل أو من الخارج، أن يؤثر في صلابة هذه المعادلة. ولذلك، نرى أن على لبنان أن يتحمل مسؤولياته كاملة، كي لا يكون خاصرة رخوة، تسبب الأذى لسوريا، فأي اذية تصيب سورية من لبنان، إنما تصيب اللبنانيين جميعا".

وأردف: "من يريد استخدام لبنان مقرا أو ممرا ضد استقرار سوريا، هو عدو للبنان، فمصلحة لبنان واللبنانيين تقتضي أن تكون سوريا قوية ومنيعة ومستقرة. ولذلك، على لبنان أن يشد خاصرته وألا يكون مصدرا لأي عمل يستهدف استقرار سوريا، فالتشدد حيال هذه الأمور، من شأنه أن يضع حدا لبعض القوى اللبنانية التي تمارس كل أشكال التحريض السياسي والإعلامي على سوريا".

الداوود استقبل السفير الايراني : "ليكن التوجه الى فلسطين وليس التقاتل داخلا "

استقبل الامين العام ل"حركة النضال اللبناني العربي" النائب السابق فيصل الداوود سفير الجمهورية الإسلامية الإيرانية الدكتور غضنفر ركن أبادي في مكتبه في بيروت.

ابادي

بعد اللقاء، قال ابادي: "الزيارة للأخ العزيز الصديق فيصل الداود لتوجيه دعوة رسمية له من الجمهورية الإسلامية الإيرانية للمشاركة في المؤتمر الدولي لفلسطين الذي يعقد في الأول والثاني من شهر تشرين الأول، وهذا المؤتمر بدعوة من مجلس الشورى الإسلامي في إيران، يعقد برئاسة الدكتور علي لاريجاني، ويشارك فيه رؤساء البرلمانات من كل أرجاء المعمورة والشخصية السياسية والثقافية الداعمة للقضية الفلسطينية من كل أنحاء العالم ومن القيادات الفلسطينية والفصائل".

أضاف أبادي: "تطرقنا الى التطورات على الساحة الإقليمية والدولية وآفاق التعاون بين إيران ولبنان في مختلف المجالات وخصوصا المشاريع الإنمائية".

وتابع : "وفي رحاب يوم القدس العالمي تحدثنا عن القضية الفلسطينية، وهذا اليوم الذي أعلنه الإمام الخميني يوما عالميا في كل آخر جمعة من شهر رمضان المبارك، وضرورة إقامة هذا اليوم هذا العام بشكل أفضل ومختلف كثيرا عن السنوات السابقة، نظرا للتطورات الجديدة في الساحة الإقليمية والدولية وخصوصا ما حصل في يوم النكبة والنكسة وخصوصا ما نشهده هذه الأيام من انتفاضة داخل فلسطين المحتلة، وايضا ما نشهده من جديد على الساحة الفلسطينية بعد إسقاط مبارك في مصر، وأسقط معه القلعة الآمنة والحصينة في الحفاظ على الأمن الإسرائيلي التي تحطمت وانهارت".

الداوود

بدوره قال الداوود: "تشرفنا بزيارةالسفير الصديق، ونشكره على الدعوة ولنا الفخر والإعتذار في المشاركة الفعلية في يوم القدس العالمي، ونعتبر ان الإمام الخميني قد غير وجه التاريخ في الصراع العربي-الإسرائيلي بإعلان يوم القدس".
أضاف: "نعتبر ان الجمهورية الإسلامية هي معيار أساسي في خط الممانعة وفي تفشيل المخططات الأميركية في مساندتها للمقاومة في لبنان وفلسطين ومساندتها لسوريا على الصعيد الدولي والإقليمي".

وختم: "نحن في هذه المرحلة الدقيقة الي يمر فيها العالم العربي، يأتي التوقيت لهذا المؤتمر في الجمهورية الإسلامية الإيرانية لكي يعلم العالم والشعب العربي. ان التوجه يجب أن يكون الى فلسطين وليس للتقاتل الداخلي في العالم العربي، لأن هذا التقاتل يدمر القضية الأساسية، القضية الفلسطينية التي توحد".

بيروت في 23/8/2011

سياسة - الداوود استقبل وفدا من "المرابطون": واجب الحكومة في هذه المرحلة تحصين الوضع الداخلي

استقبل الامين العام ل"حركة النضال اللبناني العربي" فيصل الداوود أمين الهيئة القيادية لحركة "المرابطون" مصطفى حمدان على رأس وفد.

بعد اللقاء قال حمدان: "بحثنا في كل الأمور على الصعيدين الداخلي والإقليمي، وما يجري على الصعيد الفلسطيني".
وأكد "أن الكفاح المسلح والفعل المقاوم في فلسطين هو الطريق الوحيد لتحرير كل فلسطين، وعلى الشعب الفلسطيني الإلتحام والاتحاد".
وأضاف: "بالنسبة الى الواقع الداخلي في لبنان، على هذه الحكومة أن تواجه المشاكل الإجتماعية والإقتصادية، وخصوصا ما يتعلق بأقساط المدارس والمازوت والمواد الغذائية التي بدأت ترتفع أسعارها".

بدوره قال الداوود: "المرحلة المقبلة دقيقة وخطرة على الساحة اللبنانية. وبعدما شارفت الأحداث في سوريا الانتهاء وبدأ الإصلاح، سوف تنتقل محاولات الفتن الى لبنان، لأن الهدف الأساسي هو المقاومة".

وأكد "أن المسلمات الأساسية هي المقاومة والشعب والجيش، والمؤسسة العسكرية هي الرمز الأساسي لهذه المسلمات في الحفاظ على لبنان".

واعتبر "أن الحكومة في هذه المرحلة عليها واجب وطني وقومي مقاوم، هو تحصين الوضع الداخلي، وأملنا كبير بالأطراف الوطنيين في هذه الحكومة لاتخاذ الدور الأساسي والمبادرة في إنقاذ الحكومة في القضايا المعيشية والحياتية والمسلمات الوطنية التي تحصن لبنان."

العقوبة الاجتماعية تسهم في خفض الكلفة المادية على خزينة الدولة

فقدت السجون في لبنان دورها في إصلاح المحكوم وتأهيله، لتتحوّل إلى مصنع يُخرّج مجرمين محترفين. فموقوفو الجُنح يتحولون إلى جناة وسط غياب نظام العقوبة الاجتماعية الذي يحول دون اكتساب خبرات السجناء. الحل موجود بعدما وضعت فتاتان مشروع دراسة للعقوبة الاجتماعية البديلة لا ينقصه سوى التشريع والتطبيق

رضوان مرتضى

تخيّل أربعة سجناء داخل زنزانة واحدة، كل واحد منهم موقوف بتهمة مختلفة عن تهمة الآخر. افترض أنّ التهم المختلفة الموجهة للمدّعى عليهم هي ترويج مخدرات، سرقة، تزوير واحتيال وقتل. سيعيش هؤلاء الأربعة أيامهم المتواصلة معاً، وبذلك يحتم المنطق أن يتحادث هؤلاء ويبث كل منهم شكواه للآخر. الأحاديث بينهم لن تقتصر على الوجدانيات، فبحكم التجربة سيتبادل هؤلاء السجناء الخبرات في ما بينهم تمهيداً لاستعمالها في ما بعد، أي عند خروجهم من السجن. سيتشاركون "المواهب" ويتعلم كل منهم أساليب جرمية جديدة، سيخبر بعضهم بعضاً عن طرق ترويج المخدرات وأساليب الاحتيال أحياناً، فضلاً عن احترافهم السرقة واكتساب الجرأة على القتل أحياناً أخرى. بناءً على ما سبق، كانت ضرورة التقسيم وفصل المساجين، كل بحسب جرمه. التقسيم المعتمد عالمياً مفقود في بلاد الأرز، لذلك كانت العقوبة البديلة أكثر من حاجة إلى تطوير نظام المؤسسات العقابية في لبنان ولأن هموم البلد لا تنتهي حتى يتفرّغ المسؤولين للنظر في أمر خمسة أو ستة آلاف سجين من أصل خمسة ملايين لبناني، أخذت فتاتان شقيقتان المبادرة، لإيمانهما بأن الفرد بإمكانه تغيير المجتمع، وأجرتا دراسة حول نظام العقوبة الاجتماعية البديلة وجدواها في لبنان. مايا ونانسي يمّوت، إحداهما مرشدة اجتماعية والثانية باحثة اجتماعية، انطلقتا من أمثلة حية خلف قضبان السجن الصغير، في يوميات هذا الوطن، لتخلصا إلى أن إيجابيات اعتماد العقوبة الاجتماعية لا تقارن إذا ما اعتمدت بديلاً للعقوبة الجزائية، وبالتحديد ما يتعلق منها بقضايا الجنح. فالعقوبة المطروحة تقوم على الاستفادة إيجابياً من طاقات المسجونين التي ستعود بالفائدة على المجتمع، كما ستغير نظرة المجتمع إلى الشخص المرتكب للجريمة إيجابياً، عكس النظرة السلبية التي تتكوّن مجتمعياً حيال الفرد الذي يقضي ولو يوماً واحداً داخل السجن.

إستناداً إلى بيانات إحصائية حصلت الشقيقتان عليها، لاحظتا أن عدداً من الذين دخلوا السجن لأول مرّة لجنحة اقترفوها، تكرر دخولهم بجنحة أخرى وأحياناً بجناية. وبذلك يكون الهدف المنشود من وراء العقوبة لم يتحقق. فتطرقت الدراسة إلى أربع حالات لتقارن بين إصدار الحكم بالنحو المتعارف عليه جزائياً وبين كيفية فرض العقوبة الاجتماعية بأمر من القاضي قبل أن تفاضل بينهما. الحالة الأولى تناولت قصة فتاة زوّرت شهادتها الثانوية خوفاً من عقاب أهلها بعد رسوبها في الامتحانات، لكن، ضبطت أوراقها المزورة لدى وزارة التربية فأبلغت القوى الأمنية لتساق تلك الفتاة إلى المحاكمة. الحكم المتعارف عليه في هذه الحالة عقوبة السجن بتهمة التزوير لمدة تراوح بين السنة والسنتين. أما العقوبة الاجتماعية فيمكن أن تكون إلزام الفتاة ب 150 ساعة خدمة لدى دار العجزة وبالتالي تكون العقوبة الاجنماعية بنفسها التأديبي قد منعت الفتاة المراهقة من اكتساب عادات إجرامية جرّاء اختلاطها مع المسجونات، فتعطى فرصة لأن تكمل دراستها بالتوازي مع تنفيذ عقوبتها بدلاً من أن تهدر أيامها خلف قضبان السجن دون طائل يرتجى.

كذلك لحظت دراسة العقوبة الاجتماعية مزيداً من الأمثلة، فتناولت قصة شاب يملك ورشة عمل صدم بسيارته عن غير قصد رجلاً أثناء اجتيازه الطريق فأرداه قتيلاً. فعل القتل غير المقصود قاد الشاب إلى المحكمة للمثول أمام القاضي الذي طالبه بتسديد فدية باهظة لذوي القتيل، لكن الموقوف لم يكن يملك المال الكافي للفدية فأمر القاضي ببيع ورشته بالإضافة إلى حبسه لمدة ستة أشهر. وبذلك يكون قد وضع الشاب لارتكابه خطأ غير مقصود مع المجرمين وأصحاب السوابق، علماً بأن هذا الشاب يمكن أن يكون أي واحد منا. أما لو اعتمدت العقوبة الاجتماعية، فكان يمكن إلزامه بخدمة 300 ساعة لدى مؤسسات أو مراكز تعنى بذوي الاحتياجات الخاصة. وبالتالي سيخرج الشاب بعد إنهاء خدمة الساعات المفروضة عليه مكتسباً سلوكاً مختلفاً عما كان سيتعلمه داخل السجن.

العقوبة الاجتماعية تدمج الفرد بالمجتمع وتشعره بمعاناة الآخرين. يخالطهم فيتأثر بهم، وبالتالي يتغير سلوكه نحو الأفضل. وبحسب الدراسة، يفترض أن تشتمل العقوبات على محاضرات وندوات وورش عمل من المرشد الاجتماعي قبل تطبيق عقوبة التشغيل الاجتماعي عليه. ورأت الدراسة أن العقوبة يجب أن تكون قريبة من نوع المخالفة أو الجنحة المرتكبة، فإذا ارتكب الفرد مخالفات مرورية تكون عقوبته توزيع كتيبات ونشرات توعية مرورية على تقاطعات الطرق. وفي حال ارتكابه جنحة بحق المجتمع، يعاقب بتقديم خدمات اجتماعية للمرضى والمسنين وذوي الاحتياجات الخاصة. أما إذا ارتكب الفرد مخالفة بيئية فيعاقب بتنظيف البيئة والشواطئ. أشارت كلّ من نانسي ومايا إلى أنه يمكن تعديل النص القانوني، حيث يسمح للقاضي بالاستعاضة عن العقوبة الأصلية بعقوبة اجتماعية. وذكرتا في معرض بحثهما أن هذه العقوبة تحدد بناءً على تقرير يضعه مرشد اجتماعي بعد الاطلاع على ملف الدعوى ودراسة وضع المدّعى عليه اجتماعياً ونفسياً والظروف المحيطة بالجرم. وأشارتا إلى أن تنفيذ العقوبة يكون تحت إشراف المرشد الاجتماعي ومراقبة القوى الأمنية، على أن يرفع المرشد الاجتماعي تقريره إلى القاضي عند الانتهاء من تنفيذ العقوبة الاجتماعية. أما إذا امتنع المدعى عليه عن تنفيذ العقوبة أو نفذ جزءاً منها، فتنفذ بحقه العقوبة الجزائية المحكوم بها أصلاً.

خلص بحث الشقيقتين إلى أنّ العقوبة الاجتماعية هي الآلية المناسبة للترميم النفسي للمحكوم عليه ووسيلة ناجعة لتقويم سلوكه، فضلاً عن أنها تسهم في خفض الكلفة المادية على خزينة الدولة لجهة التغدية والطبابة والكهرباء والمياه التي تتكلفها الدولة نتيجة إيواء السجناء، وإضافة إلى ذلك فهي تخفف من اكتظاظ السجون التي تعد السبب الرئيسي للمشاكل المتعددة التي تواجه المؤسسات العقابية في لبنان معدّتا الدراسة الحاملة لعنوان "نعم للعقوبة الاجتماعية" حصلتا على توقيع أكثر من عشرة نواب، لكن رغم ذلك تستمر الفتاتان بزيارة نواب ووزراء ووسائل إعلامية لشرح فكرة بحثهما المزود برسوم وبيانات توضيحية تفصيلية لكيفية تطبيق العقوبة الاجتماعية وتعداد ساعات العقوبة المفترضة. وهما بذلك تأملان أن يجد جهدهما طريقة للتطبيق عبر الوزارات المعنية لتكون العقوبة وسيلة لإصلاح الفرد لا إفساده.